Search

Tag Archives: #sociostory

Αυτή η απορία είναι πλέον θεμελιώδες και ανήκει σε κάθε παρέα ανθρώπων ανεξαρτήτου ηλικίας και.. ονείρων.

Κάποιοι σπούδασαν, κάποιοι δούλεψαν, κάποιοι έφυγαν για λίγο και κάποιοι άλλοι έχουν ζήσει όλη τη ζωή τους Κύπρο. Έρχεται η φάση όμως που η ζωή δεν συγκλίνει με τις απαιτήσεις της καθημερινές που έχουμε και τις αυξημένες τιμές στα πάντα και το μεγάλο ανταγωνισμό..του ποιός θα και ζεί καλύτερα.

Θα μιλήσω για τους νέους. Είμαι και εγώ νέα και παιρνώ το ίδιο δίλλημα. Να μείνω ή να φύγω;

Από την μια θέλουμε να φύγουμε- να σπούδασουμε – να δουλέψουμε ή απλά να ταξίδεψουμε γιατί μας μαγεύει το άγνωστο και θέλουμε να το ζήσουμε. Σε κάποιες στιγμές ζούμε τόσο πολύ το άγνωστο που μας γίνεται πλέον γνωστό και θεμιτό για εμάς και αρνούμαστε να πάμε πίσω στη χώρα μας. Βρίσκουμε ίσως καλύτερο βιωτικό περιβάλλον, καλύτερες ευκαιρίες και νιώθουμε ότι αξίζουμε και ότι μας “θέλουν”. Νιώθουμε αρκετοί και ότι μπορούμε να συνεισφέρουμε κάπου ή και να μάθουμε κάτι που η χώρα μας δεν μας το παρέχει. Τότε κάπου εκεί σκεφτόμαστε να μείνουμε στα ξένα αφού η δική μας η χώρα δεν είναι πλέον για εμάς.Εκεί τουλάχιστον μπορούμε να είμαστε ο εαυτός μας και έχουμε την ελευθερία να ανακάλυψουμε πολλά περισσότερα πράγματα.

Από την άλλη όσο και να φύγουμε κάπου μέσα μας δεν αποκλείουμε το γεγονός να έρθουμε πίσω για λίγο ή πολύ ή και να μην φύγουμε ποτέ. Γιατί; Επειδή μάθαμε εδώ και το νησί μας είναι ναι μεν διεφθαρμένο και αφιλόξενο για τους νέους κυρίως αλλά είναι όμορφο. Η γενιές που πέρασαν όμορφα στη Κύπρο δεν ζουν πλέον ή έχουν βγεί σε σύνταξη. Αυτοί αγαπημένοι μου αναγνώστες είναι η μερίδα ανθρώπων που αλά Κυπριακά “εφάαν τζιαι εσπάσαν που τα ριάλλια” και μείναμε εμείς εδώ στο κενό και λίγο πολύ και πάλι στο άγνωστο. Νιώθουμε τη Κύπρο αφιλόξενη αφού σπουδάζουμε κάτι και δεν βρίσκουμε δουλειά στον κλάδο μας και αν ψάξουμε για αυτή την δουλειά θα πρέπει να βάλουμε “μέσον”. Η Κύπρος νιώθουμε πως δεν μας θέλει γιατί ότι και να κάνουμε πάντα κάτι θα χάνουμε αφού ή θα έχουμε μέσο- χαμηλό μισθό ή δεν θα μπορούμε να ζήσουμε μόνοι μας και να κάνουμε την οικογένεια μας αφού τα ενοικία και οι τιμές βρίσκονται στα ύψη και δεν είναι συγκλίνουν με τους μισθούς. Νιώθουμε ότι δεν έχουμε κάτι να δώσουμε εδώ γιατί υπάρχει σταθερότητα και αδράνεια στην αποδοχή νέων κλάδων και των κλάδων της τέχνης. Νιώθουμε ότι δεν μας θέλουν.

Τότε το δίλημμα γίνεται ακόμα πιο περίπλοκο.

Πιστέυω πως για τον καθένα από εμάς είναι καλό το να ταξιδέψουμε, να μάθουμε , να ζήσουμε και να σπουδάσουμε έστω και για λίγο κάπου έξω ούτως ώστε να μαζέψουμε εμπειρίες και όχι μόνο γνώσεις. Αν δεν έχουμε την ευχέρεια για αυτό τότε καλό είναι να ανοίξουμε το μυαλό μας και να διαβάσουμε βιβλία, να πάμε θεάτρο, να ασχοληθούμε με τα κοινά και να παρακολουθούμε τα γεγονότα. Το νόημα είναι να ανοίξουμε το μυαλό μας, να είμαστε αντικειμενικοί και έτοιμοι για νέα μαθήματα και εμπειρίες.

Οι εμπειρίες και οι γνώσεις δεν χρειάζεται να είναι σε μια κόλλα χαρτί. Αυτό δεν θα καθορίσει το ποιόν σου σαν άνθρωπος- σαν ύπαρξη αλλά σαν μητρώο για την επόμενη σου εργασία. Άφησε τον εαυτό σου να αναπτυχθεί, να δει τι θέλει και η απάντηση θα έρθει σε εσένα χωρίς να την τρέξεις. Δεν είναι εύκολο. Ίσως πιεστείς, ίσως τσακωθείς με τους δικούς σου και το σύστημα γενικότερα αλλά μην συμβιβαστείς μέχρι να ανακαλύψεις εσένα και τις ανάγκες σου.

Τότε θα ξέρεις αν κάνεις για την Κύπρο ή όχι με βάση πάντα τα δικά σου κριτήρια και τα δικά σου θέλω. Το μόνο που θέλω να προσθέσω και κάπου εδώ κλείνω το άρθρο.. είναι ότι εμείς είμαστε το μέλλον της Κύπρου.

Μείνετε δυνατοί και όλα θα φτιάξουν. Όχι από μόνα τους. Θα τρέξεις λίγο αλλά θα βγεί μόνο σε καλό.. είτε είσαι Κύπρο είτε όχι. Η αλλαγή όμως είμαστε σίγουρα εμείς.

Οι σκέψεις δικές σας.

Γράφει ο Α.Π

Οταν οι γυναίκες προσπαθούν να επανακτήσουν την ισότητα τους αλλα η τοξική πατριαρχεία νιώθει οτι απηλείτε γιατι φοβούνται οτι τα φεμινιστικά κινήματα θα κάνουν αυτό που κάνουν οι ίδιοι στην κοινωνία.

Φεμινισμός: ισότητα ανάμεσα στα φύλα και στα ανθρώπινα δικαιώματα.

Τύπος στην τηλεόραση: εεεε… Δεν υποστηρίζω τα φεμινιστικά κινήματα επειδή απειλείται η αρρενωπότητα μου και νιωθω πως θέλουν να καταπατήσουν τα δικα μου δικαιώματα επειδη εγώ αυτό κανω τοσα χρονια σε αυτ@.

Πλανήτης: screaming while burning in the background.

Αυτό που οι παραπάνω δεν καταλαβαίνουν θεωρώ πως είναι ότι για να μπορέσει να υπάρχει κοινωνικό structure πρέπει πρώτα να υπάρχει ένας πλανήτης που να μπορεί να το υποστηρίξει.
Αυτή την στιγμή ο πλανήτης είναι πανέτοιμος να πεθάνει αν το δείς macroscopic και εσείς ασχολείστε με το αν οι λεσβίες είναι απειλη ή όχι.
Αρχίστε να βλέπετε τις ομοιότητες μεταξύ σας αντί τις διαφορές και σύντομα, γιατί όσο πιο σύντομα γίνει αυτό τόσο πιο σύντομα θα γίνουμε ένα και θα σώσουμε το σπίτι μας.

She is hurt and needs love, be that love for her

❤️
🌍
🌎
🌏
https://www.facebook.com/watch/?v=797835927285037

Γράφει η Ν.Γ

Γιατί πρέπει να πας εράσμους λοιπόν; Κατά δική μου άποψη είναι ότι καλύτερο για ένα φοιτητή. Ας τα πάρουμε όμως από την αρχή τα πράγματα λέγοντας την δική μου εμπειρία.

Τον Σεπτέμβρη, είχα πάει στην παρουσίαση εράσμους όπου είχα ενθουσιαστεί τόσο πολύ με τα λόγια άλλων συμφοιτητών μου που πήγαν και πήρα την απόφαση να προχωρήσω με τη διαδικασία. Να μην τα πολυλογώ με ενέκριναν και τον Φεβράρη έφυγα για Τσεχία.

Εννοείτε η μέρα της αναχώρησης ήταν γεμάτη αγωνία αλλα και ενθουσιασμό γιατί ήταν κάτι πρωτόγνωρο για εμένα. Ολο αυτο ειναι μια υπεροχη εμπειρια γιατι γνωριζεις ατομα απο ολες τις χώρες, όχι μονο απο Ευρώπη αλλά απο ολόκληρο τον κόσμο. Μαθαίνεις πάρα πολλά πράγματα τα οποία δεν ήξερες, και ακόμη και κάποιες αντιλήψεις που μπορεί να έχεις, μετά από το εράσμους σίγουρα θα εξαφανιστούν. Επίσης, όσο κοινωνικός και αν νομίζεις ότι είσαι μετά το εράσμους θα είσαι κατά πολύ περισσότερο. Γνωρίζεις τόσα πολλά άτομα, δένεσαι με κάποιους, κάνεις καινούριες φιλίες, μαθαίνεις την κουλτούρα του κάθε ατόμου που είναι στη ζωή σου και εννοείτε ζεις κατά πολύ περισσότερο τη φοιτητική ζωή ιδιαίτερα αν σπουδάζεις Κύπρο.

Ακόμη ένα θετικό το οποίο είναι για όσους θέλουν να εξερευνήσουν τον κόσμο είναι ότι μπορεις να ταξιδέψεις όλη την Ευρώπη, με τρένο, με λεωφορείο και με αεροπλάνο σε πάρα πολύ καλές τιμές. Παράλληλα συνηδητοποιείς την αξία κάποιων πραγμάτων και ωριμάζεις σαν άνθρωπος. Μαθαίνεις πως είναι να συγκατοικείς με άλλα άτομα, αφού στη δική μου περίπτωση μέιναμε όλοι οι φοιτητές του ερασμους σε εστιες με κοινόχρηστους χωρους και συγκεκριμένα με κοινόχρηστο δωμάτιο. Έτσι μαθαίνεις να σέβεσαι περισσότερο τους άλλους και να έχεις πιο πολύ υπομονή. Ακόμη τα αγγλικά σου βελτιώνονται πάρα πολύ και μαθαίνεις και άλλες γλώσσες.

Γενικά πιστεύω πως ειναι μια εμπειρία η οποία σε αλλάζει ριζικά σαν άνθρωπο, ζεις νέες εμπειρίες, μαθαίνεις νέα πράγματα, βγαίνεις περισσότερο προς τα έξω και γίνεσαι πιο τολμηρός. Γι αυτό εσύ που το διαβάζεις και σκέφτεσαι να πας εράσμους μην το πολυσκέφτεσαι και πάρε το ρίσκο!

Ο Alexandre Dumas γεννήθηκε στην Γαλλία το 1803 και ανήκει στο κίνημα του γαλλικού Ρομαντισμού. Έγινε γνωστός κυρίως μετά την επιτυχία του ιστορικού μυθιστορήματος του <<Οι τρεις σωματοφύλακες>>. Ωστόσο πολλοί δεν γνωρίζουν ότι το βιβλίο αυτό δεν αποτελεί ένα αυτοτελές έργο αλλά το πρώτο μέρος μιας τριλογίας που θα συνεχιστεί με το <<Μετά από είκοσι έτη>> και <<Ο Υποκόμης ΝτεΜπραζελον>>. Και τα τρία αυτά μέρη αποτελούν συνεχεία της ίδιας ιστορίας την οποία αποφάσισα να σας διηγηθώ.

Η υπόθεση του πρώτου βιβλίου είναι αρκετά γνωστή και διαδραματίζεται τον 17ο αιώνα συγκεκριμένα επί βασιλείας Λουδοβίκου 13ου (Louis XIII).Ένας νεαρός από την επαρχία-ο Ντ’Αρτανιαν αποφασίζει να γίνει σωματοφύλακας του Βασιλιά και πηγαίνει στο Παρίσι για να εκπαιδευτεί. Εκεί γνωρίζει τρεις παλαιότερους σωματοφύλακες-Αθως, Πορθος και Αραμης-μαζί με τους οποίους θα συνεργαστεί για να σώσει την τιμή της Βασίλισσας της Γαλλίας. Πιο συγκεκριμένα η Βασίλισσα Άννα ζητεί την βοήθεια τους γιατί έχει χαρίσει το μαργαριταρένιο της κολιέ στον εραστή της και πρεσβευτή της Αγγλίας, Δούκα του Μπαγκινχαμ, ο οποίος όμως έχει κληθεί πίσω στο Λονδίνο για να αναλάβει την θέση του Πρωθυπουργού, πράγμα που δυσκολεύει την θέση της γιατί ο Βασιλιάς της έχει ζητήσει να το φορέσει σε έναν χορό.

Οι τέσσερις λοιπόν ήρωες μας θα ταξιδέψουν στην Αγγλία και θα καταφέρουν ύστερα από πολλές περιπέτειες να γυρίσουν πίσω εγκαίρως. Το ταξίδι στην Αγγλία θα αποτελέσει το κύριο σκηνικό και του δευτέρου βιβλίου του, εδώ όμως ο Δουμάς κάνει ένα άλμα στο χρόνο και επιλεγεί την άστατη περίοδο της Fronde(Επανάσταση της Σφενδόνης) για να τοποθετήσει την ιστορία του. Ο Βασιλιάς έχει πεθάνει και η Βασίλισσα με τον Καρδινάλιο Μαζαρεν(Mazarin)έχουν αναλάβει την διακυβέρνηση μέχρι να ενηλικιωθεί ο διάδοχος. Ο Ντ’Αρτανιαν είναι πλέον Λοχαγός των σωματοφυλάκων και μαζί με τον Πορθο υπηρετούν στο πλευρό του Στέμματος, όμως ο Αθως και ο Αραμης θα προτιμήσουν να ταχτούν με την πλευρά των επαναστατών. Παρά όμως τις διαφορετικές τους απόψεις θα συνεργαστούν για να σώσουν την Αγγλική Μοναρχία. Βλέπετε την ίδια εποχή που στην Γαλλία λαμβάνει χώρα η Fronde στην Αγγλία διαδραματίζεται η ¨Ένδοξη Επανάσταση¨ με τον προτεσταντικό λαό να εξεγείρεται απέναντι στον καθολικό βασιλέα Κάρολο Α΄(Charles I).Οι τέσσερεις φίλοι ύστερα από παρακίνηση οι μεν της Βασίλισσας και του Καρδινάλιου, οι δεν των Πριγκίπων ΝτεΚοντε και ΝτεΜποφορ- που είναι οι αρχηγοί της Fronde-θα επιχειρήσουν να σώσουν το βασιλιά από την εκτέλεση. Δεν θα τα καταφέρουν, αλλά θα φυγαδεύσουν τον γιο του και διάδοχο του βρετανικού θρόνου σώο και αβλαβή στην Γαλλία. Στο τρίτο και τελευταίο μέρος αυτής της ιστορίας  κεντρικό πρόσωπο είναι ο γιος του Αθω, Ραούλ ΝτεΜπραζελον, που υπηρετεί κάτω από τις εντολές του ΝτΆρτανιαν, ο οποίος με την σειρά του λογοδοτεί στον νέο Βασιλιά Λουδοβίκο 14ο (Louis XIV).Μαζί του και μαζί με τον Άθω θα ταξιδέψουν για τρίτη και τελευταία φορά στην Αγγλία για να επαναφέρουν στον θρόνο τον Κάρολο Β’ (Charles II) ο οποίος μετά τον θάνατο του πατερά του ζει στην Ολλανδία, στην αυλή του Γουλιέλμου του δευτέρου, σύντομα όμως χάρη στις προσπάθειες των φίλων μας θα εγκατασταθεί στο Λονδίνο ως συνεχιστής της δυναστείας των Στιουαρτ.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο Ραούλ αποτελεί κεντρική προσωπικότητα σε ένα ακόμη αυτοτελές μυθιστόρημα του Δουμά που τιτλοφορείται <<Ο Άνθρωπος με το σιδηρούν προσωπείο>>. Αν και τα γεγονότα που περιγράφει διαδραματίζονται μόλις λίγα χρόνια αργότερα από τα παραπάνω δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί ως τέταρτο μέρος αυτής της υπόθεσης καθώς είναι μια καθαρά φανταστική ιστορία. Γιατί πρέπει να τονιστεί ότι οι περιγραφές που υπάρχουν στα προηγούμενα τρία βιβλία  βασίζονται σε ιστορικά χειρόγραφα που ο Δουμάς είχε βρει στην εθνική βιβλιοθήκη του Παρισιού. Μάλιστα ο ΝτΆρτανιαν είναι μια ιστορική προσωπικότητα που όντως υπηρέτησε ως Λοχαγός των Σωματοφυλακών, το ημερολόγιο του οποίου είχε βρει ο Δουμάς. Κάποιοι μάλιστα ιστορικοί λένε ότι ήταν εραστής της Βασίλισσας Άννας και πιθανότατα ο πραγματικός πατέρας του Λουδοβίκου του 14ου . Όπως και να έχει αυτά τα έργα αν και αναφέρονται σε μια μακρινή εποχή πολύ διαφορετική από την δική μας αποτελούν ακόμη και σήμερα ένα ευχάριστο αφήγημα, αφού η πένα του Δουμά τους έχει προσδώσει έναν αέρα διαχρονικότητας. Σας τα προτείνω ανεπιφύλακτα.

Γιάννης Κολοκας –Φοιτητής Γαλλικής Γλώσσας & Φιλολογίας Αθηνών.

Το τελευταίο καιρό στη Κύπρο είχαμε πολλά κρούσματα διαφθορών και πολλών άλλων. Πολλά από αυτά τα έχουμε ακούσει στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και αλλά μας τα έχουν αποκρύψει για τους δικούς τους λόγους.

Η Κύπρος έχει φιλοξενήσει τα τελευταία χρόνια μεγάλα κύμματα μεταναστών – μόνιμων και μή- οι όποιοι κάποιοι από αυτούς ήταν τυχεροί στο να πάρουν υπηκοότητα επειδή έχουν κάποια εκατομμυριάκια ευρώ. Κάποιοι δεν ήταν τόσο τυχεροί αφού πασχίζουν να ζούν με τα βασικά, έχουν κάνει οικογένειες και παιδιά εδώ και δυσκολεύονται να τους δώσουν την υπηκοότητα τους και ζούν παραγκωνισμένοι σε πολλά επίπεδα της “κυπριακής ζωής” τους.

Παρόλα αυτά η Κύπρος συνεχίζει να τίθεται προς πώληση από τους μεγάλους και θα συνεχίσει.. αφού η κυβέρνηση και όχι μόνο βλέπει την Κύπρο σαν κτήμα της που θα της αποφέρει καρπούς. Οι καρποί όμως είναι μόνο για τους λίγους και για τους πολλούς ίσως περισσέψει κανένα φυλλαράκι.

Καπιταλισμός, διαφθορά και προκλητικότητα.Όλα αυτά σε ένα μόνο βίντεο που έχει γίνει viral.Στο βίντεο αυτό πρωταγωνιστής είναι ο επιχειρηματίας Γιάννης Μισιρλής. Παρουσίαζει τη Κύπρο ως ένα χώρο φιλοξένιας για άτομα που θέλουν να κάνουν επένδυση. Αυτό είναι το νόημα.

Τα πλάνα όμως δείχνουν μια χλειδάτη Λεμεσό που δεν μπορεί ο μέσος Λεμεσσιανός κάτοικος να χαρεί. Μια Λεμεσός με μεγάλα κτίρια που σου κόβουν την θέα και τον αέρα της θάλασσας και των δέντρων- όσων έχουν μείνει. Μια Λεμεσός πολυτελέστατη όπως λέει και ο ίδιος. Αυτή η Λεμεσός όμως αγαπητοί δεν είναι δική μας. Είναι η Λεμεσός που κτίστηκε για τους λίγους που μπορούν να υποστηρίξουν αυτά τα μεγάλα κτήρια, τα ακριβά ενοίκια και τα χλειδάτα αμάξια. Η πραγματική Λεμεσός και σε επέκταση η πραγματική Κύπρος είναι αυτή που πλήγηκε από το κούρεμα καταθέσεων, όπου οικογένειες έχασαν κυριολεκτικά την γή κάτω από τα πόδια τους και έμειναν στο μηδέν και ακόμα πιο κάτω. Η οικονόμια ανέβηκε με το που πλήγηκαν οι πολίτες και ανέβηκαν οι λίγοι. Αυτή είναι η Κύπρος και η Λεμεσός. Δεν είναι τα κτήρια και η χλιδή. Είναι η καταπάτηση ανθρώπινων δικαιωμάτων και ελευθέριας και σε επέκταση η καταπάτηση της γής και του περιβάλλον. Είναι η καταπάτηση των πολιτών – των πολλών. Είναι η Λεμεσός που οι πολλοί δεν είναι φιλόξενοι και δεν μπορούν να βρούν ένα τίμιο σπίτι σε ικανοποιητική κατάσταση και με καλή τιμή. Είναι η Λεμεσός που άφησε πολλά άτομα άστεγα και απελπισμένα.

Η Κύπρος είναι διαχωρισμένη στους πολλούς- εργάτες και στους λίγους καπιταλιστές με Μαρξιστική ερμηνεία.

Κάντε κλικ εδώ για να δείτε και μόνοι σας το βίντεο.

Παρακάτω θα δείτε το ίδιο βίντεο σε “ελεύθερη μετάφραση”

https://www.facebook.com/watch/?v=453147838616865

Οι σκέψεις όπως πάντα δικές σας.

Και κάτι άλλο… λύκοι θα υπάρχουν όσο υπάρχουν πρόβατα.

Γράφει ο Μενέλαος Λαμπής

Το 2015, ο αριθμός των ενεργών χρηστών του Instagram ξεπερνούσε τα 77 εκατομμύρια στις ΗΠΑ και τον Ιουνιο του 2018 ο παγκόσμιως αριθμός ενεργών χρηστών είχε φτάσει το 1 δισεκατομμύριο. Με τον πλυθησμό του πλανήτη να ξεπερνά τα 7 δισεκατομμύρια, οι πιο πάνω αριθμοί μεταφράζονται στο ποσοστό 15%. Ακριβώς, το 15% του πλυθησμού του πλανήτη είναι ενεργοί χρήστες του Instagram. 

Ένα από τα πιο φημισμένα χαρακτηριστικά της εφαρμογής του Instagram είναι η χρήση των hashtags. Συγκεκριμένα, το hashtag είναι μια ή πολλές λέξεις ή φράσεις που ακολουθούν το σύμβολο hash (#) που χρησιμοποιείται σε ιστότοπους και εφαρμογές κοινωνικών μέσων ενημέρωσης και δικτύωσης για τον εντοπισμό μηνυμάτων σε ένα συγκεκριμένο θέμα. Η συγκεκριμένη τάση ξεκίνησε στο Twitter και δεν άργησε να εμφανιστεί και στο Instagram. Η εν λόγω τάση μπορεί να είχε αρχικό στόχο τον εντοπισμό άρθρων και αναρτήσεων σε κάποιο θέμα, όπως για παράδειγμα #fashion, #food ή #nature, αλλά το είδαμε και σε προεκλογικές εκστρατείες. Για παράδειγμα, το #ImWithHer, το hashtag που η Hillary Clinton και οι ψηφοφόροι της χρησιμοποίησαν κατά την διάρκεια της προεκλογική της καμπάνιας, ήταν ένα από τα πιο επαναλαμβανόμενα hashtags το 2016. Χωρίς να μακρηγορώ περισσότερο για το τι ειναι το hashtag που νομίζω όλοι ξέρετε, θα εξηγήσω τον λόγο που αποφάσισα να γράψω το συγκεκριμένο άρθρο. 

Η αφορμή να το γράψω είναι μερικά hashtags που βλέπω καθημερινά στο Instagram και με έκαναν να σκέφτομαι έντονα και να αναθεωρώ για ορισμένα θέματα. #fitness, #fitnessgoals, #healthylifestyle, #nutritional, #healthyeating, #cleaneating και #getfit είναι μερικά από τα hashtags που μπορεί να χρησιμοποιήσει όποιος επισκέπτεται το γυμναστήριο, ασκείται σε συχνή βάση και ακολουθεί έναν πιο υγιεινό τρόπο ζωής μέσα από την διατροφή του. Η ιστορία πίσω από αυτό το άρθρο για τα συγκεκριμένα hashtags πηγάζει από τις αναρτήσεις πολλών personal trainers, nutritionists και health coaches στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπου χρησιμοποιούν τα συγκεκριμένα hashtags για να προωθήσουν την δουλειά τους και τις υπηρεσίες τους. Ξεκινώντας λοιπόν με τα πιο πάνω hashtags, οι εν λόγω επαγγελματίες προσπαθούν να προωθήσουν το μύνημα ενός πιο υγιεινού τρόπου ζωής, με απώτερο σκοπό το οικονομικό τους όφελος. Όσον αφορά το οικονομικό όφελος, δεν τίθεται κάποιο θέμα, άλλωστε όλοι δουλεύουμε με απώτερο σκοπό την οικονομική μας ανεξαρτησία· και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ο φθηνότερος και αποτελεσματικότερος τρόπος διαφήμισης. Πέραν τούτου, πως συσχετίζονται τα συγκεκριμένα hashtags με την κοινωνική πραγματικότητα του 21ου αιώνα; Πως τα hashtags περνούν υποσυνείδητα κάποια μηνύματα μέσω των social media και πως αυτά τα μηνύματα επιρρεάζουν την καθημερινότητα μας;

Κακά τα ψέματα, τα social media πλέον είναι αυτά που αποφασίζουν τις τάσεις της μόδας· και το να ασχολείσαι με τη γυμναστική και να επιδιώκεις την αυξηση της μυικής σου μάζας μπορεί να θεωρηθεί μόδα. Όπως για παράδειγμα τον 16ο αιώνα όπου μόδα ήταν οι γυναίκες να έχουν “πιασιματα”. Κάτι τέτοιο είναι εμφανές σε έργα αναγεννησιακής τέχνης όπου πρωταγωνιστούν γυναικείες φιγούρες. Κατά τον 16ο αιώνα λοιπόν, όπου ο περισσότερος κόσμος δεν είχε εύκολη πρόσβαση σε τρόφιμα και ήταν λιποβαρής, το να είχες πιασίματα θεωρείτο δείγμα υγιούς κατάστασης. Κάτι παρόμοιο ισχύει και για το μικροσκοπικό ειδώλιο που φέρει το όνομα Αφροδίτη του Willendorf (28,000–25,000 π.Χ.) όπου θεωρείται ότι ήταν η θεά της γονιμότητας. Στις δύο αυτές περιπτώσεις αλλά ακόμη και σήμερα, το τι θεωρείται υγιές φαίνεται να είναι αντικειμενικό και κοινωνικά κατασκευασμένο. Ανέκαθεν, το τι θεωρείται υγιές καθορίζει και τα πρότυπα ομορφιάς, δηλαδή ότι θεωρείται υγιές είναι και όμορφο. Κι εφόσον στον 21ο αιώνα, το τι είναι υγιές καθορίζεται από την επιστήμη η συχνή εξάσκηση και η ισορροπημένη διατροφή, τότε όσοι ακολουθούν τον συγκεκριμένο τρόπο ζωής θεωρούντε και όμορφοι. 

Ωστόσο, παρατηρείται ότι όλο και περισσότεροι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης χρησιμοποιούν τα hashtags που σχετίζονται με fitness και healthy lifestyle. Σύμφωνα με θεωρείες κοινωνικής ψυχολογίας, ο άνθρωπος τήνει να επιρρεάζεται από την ομάδα και να προσπαθεί να μοιάσει στα υπόλοιπα μέλη της έτσι ώστε να γίνει απόδεκτός. Στην προκειμένη περίπτωση, η ομάδα είναι οι χρήστες των social media και η συμμόρφωση του ατόμου ως προς την ομάδα είναι η προσπάθεια του να μοιάσει σε αυτούς – αυτό συνεπάγεται σε όλα όσα έχω αναφέρει πιο πριν – μέσω της συχνής εξάσκησης και της ισορροπημένης διατροφής. Εν ολίγοις, η χρήση των hashtags επιρρεάζει έμμεσα και άμεσα την καθημερινότητα μας χωρίς όμως αυτό να γίνεται αντιληπτό.

Μαλλιά και καλοκαίρι. Η εποχή αυτή για τα μαλλιά μας και την υγεία τους είναι αρκετά επικίνδυνη λόγο του ήλιου και της υγρασίας και πολλών άλλων καιρικών αλλαγών και όχι μόνο.

Πως μπορείτε να διατηρήσετε τα μαλλιά σας υγιή, περιποιημένα και όμορφα; Σας έχουμε τη λύση.

Το κομμωτήριο Encantado μας προτείνει διάφορες λύσεις για τα μαλλιά μας.. απο κτενίσματα μέχρι αλλαγή στο χρώμα μας μέχρι και διάφορες θεραπείες για τα μαλλιά αναλόγως με το τι ανάγκη έχουμε.

Ρίξτε μια ματιά στη δουλειά τους και για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε μαζί τους. Εμείς πάντως βρίκαμε τη λύση!

https://www.facebook.com/Encantadohairandbeauty/

Call 25 013232


Agora Shopping Center , Anexartisias
Limassol

“Θα’μαι Πάντα Εδώ” το νέο pop single του Ραφαήλ Χατζημιχαήλ

Λίγους μήνες μετά  το προηγούμενο του κομμάτι με τίτλο «Έρωτα Μου», έρχεται τώρα με το δεύτερο κομμάτι του πάζλ όπως μας λέει. Το δεύτερο κομμάτι του πάζλ λοιπόν, έχει τον τίτλο «Θα’μαι Πάντα Εδώ».

Στο προηγούμενο κομμάτι (Έρωτά Μου) ο πρωταγωνιστής, αφότου κάνει πρόταση γάμου στην αγαπημένη του, πεθαίνει. Ως εκ τούτου η κοπέλα μένει μόνη της με ένα δακτυλίδι, γκρεμισμένα όνειρα, και μια ανεκπλήρωτη αγάπη…
Στο 2ο κομμάτι η κοπέλα, σε πρωταγωνιστικό ρόλο πλέον, προσπαθεί να βρεί τη δύναμη να συνεχίσει χωρίς τον έρωτά της που έχει φύγει πρίν αυτή προλάβει να πει το “Σ’αγαπώ”. Εκείνος, της στέλνει διάφορα σημάδια και μέσα από ένα όραμα της δείχνει πως θέλει να είναι καλά και να συνεχίσει τη ζωή της… Έτσι την αποχωρίζεται με μια αγκαλιά και αφήνει στην αγαπημένη του, αλλά και σ’ εμάς, το εξής μήνυμα: “Έρωτα μου, θα’μαι πάντα εδώ”…

Μπορείτε να δείτε το βίντεο στο YouTube γράφοντας: Ραφαήλ Χατζημιχαήλ – Θα’μαι Πάντα Εδώ.

ή πατώντας στον πιο κάτω σύνδεσμο.

Η παραγωγή :
Τα γυρίσματα του video clip έγιναν στην Κύπρο στις εγκαταστάσεις των Red Storm Films, αλλά και σε επιλεγμένες τοποθεσίες του νησιού. Τους στίχους και τη μουσική του “Θα’μαι Πάντα εδώ” υπογράφει ο ίδιος ο Ραφαήλ Χατζημιχαήλ ενώ την παραγωγή έχει αναλάβει ο παραγωγός Κυριάκος Ηροδότου “INFO”- Lost Atlantis Studios. Για την παραγωγή του πανέμορφου αυτού videoclip που θα δείτε συνεργάστηκαν με την σκηνοθέτιδα Anastasia Butrim η οποία με το ταλέντο της ανάπτυξε και εμπλούτισε το σενάριο του Ραφαήλ σε κάτι το μαγευτικό. Το mastering του τραγουδιού επιμελήθηκε ο Alex Psaroudakis.

Ποιος είναι ο Ραφαήλ Χατζημιχαήλ;


Ο Ραφαήλ Χατζημιχαήλ κατάφερε να προσελκύσει το ενδιαφέρον του κοινού με την ξεχωριστή αισθητική του και τη ζεστή χροιά του. Κατέχει πτυχίο φωνητικής και μεταπτυχιακό σαν τραγουδοποιός και μουσικός παραγωγός. Το τελευταίο διάστημα περιοδεύει σαν σολίστ της Παγκύπριας Χορωδίας Καλλιτεχνών. Μιας περιοδείας όπου τα καθαρά έσοδα των συναυλιών θα διατεθούν για τον Αντικαρκινικό Σύνδεσμο Κύπρου.  

Κάνε κλικ στο πιο κάτω σύνδεσμο και γνώρισε τον καλύτερα!

Το θεμελιώδες υπαρξιακό ερώτημα της εποχής. Να είσαι ελεύθερος ή σε σχέση; Να ξέρεις τι θέλεις ή να είσαι ανοιχτός σε προτάσεις;

Αυτό το ερώτημα δεν έχει σταθερή απάντηση και βεβαίως έχει παρακλάδια. Εμείς μιλήσαμε με άτομα των ηλικιών 20 μέχρι και 30 και μαζέψαμε για εσάς κάποιες απαντήσεις που ίσως σας βάλουν σε σκέψεις.. πιο προσωπικές.

Ελεύθερος. Το ελεύθερος συνδεέται με μια πληθώρα ελευθεριών ξεκινώντας από την ελευθερία σκέψης και λόγου, μετέπειτα στην ελευθερία πράξεων και αργότερα καταλήγει στο ποιον έχεις στο κρεβάτι σου. Η ελευθερία είναι ένα ιδανικό που όλοι οι ανθρώποι χρειάζονται. Η ελευθερία όμως είναι υποκειμενική και για κάθε άτομο η ελευθερία έχει άλλο πρόσιμο και χαρακτήρα. Το σταθερό είναι ότι όταν είσαι ελέυθερος “θα παίξει το ματούδι σου ” και θα κυνηγήσεις κάτι που θα σου αρέσει για μια νύχτα ή και λίγο περισσότερο. Έχεις την ελευθερία να είσαι εσύ και όποιου αρέσει και να κάνεις τα πράγματα που σου αρέσουν. Μπορείς πανεύκολα ειδικά στις μέρες μας να κάνεις σεξ αφού έχει γίνει ΠΑΝΕΥΚΟΛΟ. Οι άνθρωποι τείνουν να είναι βιαστικοί με τις επιλογές τους και χωρίς πολλά πολλά για να μην καταλήξουν σε κάτι περισσότερο ή λιγότερο από την ελευθερία που έχουν.

Σε σχέση. Λοιπόν τώρα τα πράγματα αλλάζουν σε μια σχέση. Όταν είσαι σε σχέση έχεις μια περισσότερη ευθύνη προς τον εαυτό σου αλλά και προς τον σύντροφο σου. Δεν είσαι πλέον μόνος αλλά με κάποιο άτομο που μοιράζεστε διάφορα κοινά και διαφορές που ίσως έχετε. Μια σχέση για να διατηρηθεί και να κρατηθεί θέλει κόπο και χρόνο και απο τους δύο. Είναι όμως μια σχέση αλληλούπαρξης και αλληλουποστήριξης. Μπορείς να μοιραστείς τα πάντα με τον άνθρωπο σου και να αναπτυχθείτε και οι δύο ταυτόχρονα χωρίς ανταγωνισμούς.

Η εποχή μας;

Ζούμε σε αυτή την εποχή όπου οι ανθρώπινες σχέσεις είναι διεφθαρμένες. Όσοι είναι ελεύθεροι νομίζουν ότι μπορούν να καταπατήσουν και την ελευθερία του άλλου. Έχουν χαθεί οι αξίες και η ηθική και πατούν επί πτωμάτων απλά για να καταφέρουν αυτό που θέλουν. Ξεχνούν ότι έχουν αισθήματα και ότι μπορεί να πληγώσουν τα συναισθήματα κάποιου άλλου ανθρώπου απλά για να καλύψουν το δικό τους κενό. Μετατρέπονται σε ζώα μη παραγωγικά κιόλας που ψάχνουν απλά την σαρκική ευχαρίστηση και μόνο. Απλά περνούμε καλά. Δεν προσπαθούν και για κάτι άλλο αφού είναι πλέον φανερό ότι το φλέρτ και απο τα δύο φύλα είναι είδος προς εξαφάνιση. Έτσι γιατί να πασχίζουν για κάτι καλύτερο αφού είναι έτσι συνηθισμένοι και την βρίσκουν με άλλους τρόπους; Δεν υπάρχει λόγος για τους περισσότερους να αναπτύξουν αισθήματα ή να πληγωθούν γιατί αυτός ο δρόμος τους βγάζει με μονοπάτια που τους φοβίζουν. Φοβούνται την απόρριψη και την εγκατάλειψη του comfort zone τους και της συνήθειας τους. Δεν λέω ότι είναι κακό να είσαι ελεύθερος. Αντιθέτος είναι μια πολύ ενδιαφερόν φάση στις ζωές μας που μας αναπτύσσει και μας βοηθά να προχωρήσουμε και το κάνουμε για εμάς. Μόνο έτσι η ελευθερία είναι προσοδοφόρα.

Ακόμη και στις σχέσεις που υποτίθεται είσαι με ένα άτομο που θέλεις να είσαι υπάρχει διαφθορά. Οι ανθρώποι τείνουν να καλύψουν την μοναξιά τους μέσω μιας σχέσης που αυτό είναι μεγάλο λάθος. Η σχέση δεν έχει να σου καλύψει πράγματα , έχει μόνο να σου μάθει και να σου δώσει εμπειρίες και μαθήματα. Πολλοί είναι απλά σε μια σχέση γιατί νιώθουν μόνοι, φοβούνται την αλλαγή ή ότι δεν θα βρούν ποτέ κάποιον άλλο… (δηλαδή για όνομα πλέον είμαστε τόσα δισεκατομμύρια όλος ο κόσμος, για όλους μας υπάρχει κάτι εννοείται) ή απλά βαριούνται και είπαν να κάνουν κάτι. Το πιο συχνό τους πρόβλημα είναι η επικοινωνία αφού έκριναν ότι ο σύντροφος / η σύντροφος τους έχει ωραίο σώμα και πολλούς followers στα κοινωνικά δίκτυα. Δεν έχουν περιεργαστεί τη σχέση και όλα είναι επιφανειακά και για αυτό σε κάποια φάση αυτό που νομίζουν ότι είναι σχέση σύντομα ή αργότερα δεν θα υπάρχει. Οι άνθρωποι μάλλον έχουν ξεχάσει τι αξίζουν και τι μπορούν να προσφέρουν και πολλές φορές αρκούνται με το μέτριο. Πολλές σχέσεις είναι καταπιεσμένες ή είναι απλά μια βιτρινά που καλύπτει ανασφάλειες. Φυσικά υπάρχουν και σχέσεις που είναι χαρούμενες και αληθινές με θέματα ναι μεν αλλά υπάρχει καλή πρόθεση και ειλικρινά και καλοπροαίρετα αισθήματα.

Το τι θέλετε και το αξίζετε εσείς ξέρετε και μόνο. Καλή τύχη και αφήστε τον εαυτό σας να ανακαλύψει πράγματα χωρίς να πλήγωνετε ή να πληγώνει τους άλλους γύρω τους.

Οι σκέψεις δικές σας.

Η μαύρη περιόδος του 1974. 15 Ιουλίου 1974 το πραξικόπημα, 18 Ιουλίου 1974 και 20 Ιουλίου έγινε η εισβολή. Πως ξεκίνησαν όλα αυτά και ποιά τα αποτελέσματα;

Το πραξικόπημα στη Κύπρο ήταν αποτέλεσμα των διακοινοτικών συγκρούσεων μεταξύ των Κυπρίων- Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων το 1963. Αυτή η κατάσταση ώθησε τους Τ/Κ να μετακινηθούν προς τον βορρά – να νιώθουν πιο κοντά στη Τουρκία- λόγω των επιθέσεων που είχαν απο την Ε.Ο.Κ.Α Β. Το πρόβλημα ξεκίνησε απο εκεί και αποκορύφωση του ήταν όταν η Ε.Ο.Κ.Α Β σε συνδιασμό με την Εθνική Φρουρά μαζί με την ΕΛΔΥΚ προχώρησαν ενάντια του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Αρχιεπισκόπου Μακάριου Γ’ έπειτα από εντολή της Χούντας της Ελλάδας. Στόχος τους; Ήταν η ενώση της Κύπρου με την Έλλαδα.

18 Ιουλίου. Η Κύπρος προειδοποιείται απο την Τουρκία ότι θα εισβάλλει στη Κύπρο αν δεν σταματήσουν το πραξικόπημα και την επίθεση προς τους Τ/Κ. Ο Μακάριος Γ’ κατήγορει την Ε.Ο.Κ.Α Β και την Χούντα Αθηνών στον ΟΗΕ λόγω του ότι προσπαθούν να τον ρίξουν απο την εξουσία και λόγω του ότι η Ε.Ο.Κ.Α Β σκότωνε τους Τ/Κ και τους Ε/Κ που ανήκαν σε άλλη παράταξη με διαφορετικές οπτικές.

20 Ιουλίου. Γίνεται η εισβολή από την Τουρκία στη Κύπρο. Ο ΟΗΕ προειδοποιεί ότι δεν πρέπει η Κύπρος να μπεί σε πολεμό με την Τουρκία γιατί θα χάσουμε. Η Κύπρος παραμένει σταθερή στις διαταραχές. Η τουρκική απόβαση ξεκίνησε από το Πέντε Μίλι.

Τα γεγονότα είναι αυτά και είναι καταγεγραμένα σε πολλές πλατφόρμες στο ίντερνετ και σε πολλά βιβλία. Η οπτική που βλέπουμε τα γεγονότα όμως είναι υποκειμενική και για κάθε έθνος άκρως διαφορετική.

Ποιά είναι η πραγματική ιστορία; Η πραγματική ιστορία είναι η αντικειμενική ιστορία όπου συνδέεις τα γεγονότα όπως έγιναν και όπως έχουν γραφτεί από κάθε ιστορικό βιβλίο. Η ιστορία που μαθαίνουμε στα σχολεία δεν είναι αντικειμενική και είναι γραμμένη ανάλογα με την εποχή που έχει γραφτεί και με το ποιά πολιτική ήταν σε εξουσία.Η κοινωνιολογία ερμηνεύει την ιστορία με την πλοκή: Ο καλός ( εμείς οι Ε/Κ), ο κακός ( Τ/Κ) και ο άσχημος (‘Αγγλοι).

Παρακάτω θα σας αναλύσουμε τα Ε/Κ βιβλία και τα Τ/Κ βιβλία και μπορείτε μόνοι σας πλέον να τα αναλύσετε και να δείτε που συγκλίνουν και που απέχουν.

Ε/Κ ιστοριογραφία πριν το 1960:

Κύπρος ως μέρος του Ελληνισμού. Ιστορία αντίστασης των Ελλήνων της Κύπρου έναντι ξένων δυναστών. Συγγραφείς: Αλάστος, Γεωργιάδης . Το βιβλίο αυτό αναλύει την νομιμοποίηση της ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα.

Τ/Κ ιστοριογραφία πριν το 1960:

Κύπρος ως μέρος του Τουρκισμού/ Ανεκτή Οθωμανική Διοίκηση. Συγγραφέας: Halil Fikri Alasya. Το βιβλίο αυτό αναλυεί τη τούρκικη εθνική συνείδηση και τους δεσμούς της Κύπρου με την Τουρκία- εμπορικοί και πολιτικοί δεσμοί κυρίως.

Ε/Κ ιστοριογραφία 1960-1974:

Έλληνες και Τουρκοκύπριοι. Συγγραφείς: Παπαδόπουλος, Κύρρις, Σπυριδάκης.

Τ/Κ ιστοριογραφία 1960-1974:

Τούρκοι και Ε/Κ(Ρωμιοί). Μια ιστορία θυματοποίησης των Τούρκων της Κύπρου.

Ε/Κ ιστοριογραφία μετά το 1974:

Ειρηνική συνύπαρξη Ε/Κ και Τ/Κ. Συγγραφείς: Ατταλίδης, Κιτρομιλίδης, Κυρρης. Τίτλος βιβλίου: Cyprus reviewed

Τ/Κ ιστοριογραφία μετά το 1974:

Μια ιστορία Ε/Κ βαρβαρότητας έναντι των Τούρκων.

Γενικότερα…

Η Ελληνοκυπριακή θέση αναλυεί:

Ο τουρκικός επεκτατισμός αποτελεί διεθνές πρόβλημα.

Παντουρκισμός στην Τουρκία: Μελέτη για Αλυτρωτισμό – Το δόγμα του Τούρκικου Επεκτατισμού

Σχέδια για εισβολή- Σχέδιο Ακρίτας

Επικέντρωση στο 1974- Βάρβαρη Τούρκικη Εισβολή

Δράστες: Τουρκία και εγκαθέτοι.

Η Τουρκοκυπριακή θέση αναλύει:

Ένωση ως εσωτερικό πρόβλημα απο την Κύπρο.

Όρκοι και Επέτειοι της Ε.Ο.Κ.Α

Ο ρόλος της εκκλησία ως τρομακτική εικόνα αφού φανάτιζε το κόσμο.

Πραξικόπημα ως μαζικό κίνημα. Τ/Κ μαζικό κίνημα για να κτίσουν το επιχείρημα τους όπου ήρθε η Τουρκία όταν οι Ε/Κ ήθελαν ένωση με την Ελλάδα.

Σχέδιο Ακρίτας- Ομιλία Μακαρίου 19 Ιουλίου 1974

Επικέντρωση στο 1963-1974 ( ματωμένα Χριστούγεννα και 11 χρόνια Μαρτυριών- Ε/Κ θύτες και Τ/Κ θύματα)

Δράστες: Ε/Κ και οι Τ/Κ αντιδρούν.

Κοινά στοιχεία Ε/Κ και Τ/Κ- Παρόμοια στη μνήμη

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ
Ε/Κ- ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΠΛΕ ΧΡΩΜΑ
ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΟΥΡΚΙΑΣ- ΑΙΜΑ

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ
ΚΟΚΚΙΝΟ- ΒΑΣΙΣΜΕΝΟ ΣΤΟ ΑΙΜΑ
  • Κοινός πόνος: ανταγωνισμός για το ποιος υπέφερε περισσότερο – η μακάβρια αριθμητική του πόνου.
  • Ιστορική αδικία
  • Επιλεκτική μνήμη
  • ” Νεκρή ζώνη” – προσεγγίσεις- νεκρού και πόνου- ΠΡΟΔΟΣΙΑ

Οι δύο προσεγγίσεις είναι ωστόσο αντικρουόμενες. Η νεκρή ζώνη χώρισε τον πόνο και προδότες υπήρξαν και στις δύο πλευρές. Η παιδεία (Ε/Κ και Τ/Κ) αλλοτριώνει τους μαθητές,γίνεται δογματική και αυξάνει τον εθνικισμό και το φασισμό σε μεγάλα ποσοστά. Το κυπριακό πρόβλημα έχει μεγάλο ρόλο στις ζωές μας και τα κράτη θέλουν να περάσουν την άποψη της προηγούμενης γενιάς στην επόμενη γενιά. Έτσι ως επιπτώσεις έχουμε τη λογοκρισία, τη μοναξιά και τη καταπίεση άλλων θεμάτων σε συνδιασμό με την έλλειψη κοινωνικής κριτικής.

(Σημειώσεις- μάθημα “Κυπριακής Κοινωνίας” – Πανεπιστήμιο Κύπρου)

1 2 3 7